성경은 히브리어사본을 번역한 것도 있고 고대 헬라어 사본인 70인역 사본을 번역한 것도 있습니다. 그러나 원본이 없기 때문에 어느 것이 원본과 같은지는 아무도 알 수 없습니다. 따라서 어떤 버전이 되었든지 원본과 똑같다고 주장하는 것은 이치에 맞지 않습니다.
다만 어떤 사본이 되었든지 성경의 전체 맥락에서 어긋나는 사본은 원본과 다르다고 판단할 수밖에 없습니다.
창세기 2장 2절을 보면 히브리어 사본은 “하나님께서 하시던 일을 일곱째 날에 마치고 일곱째 날에 안식하셨다.”라고 썼고, 70인역 사본은 일곱째 날이 아니라 엿샛날에 마치고 이레째 되는 날 안식하셨다고 썼습니다.
그런데 출애굽기 20장 9절과 10절, 신명기 5장 13절과 14절을 보면 “엿새 동안 일하고 이레째 되는 날은 여호와의 안식일이니 쉬라.”고 말하고 있습니다. 따라서 이 부분은 70인역 사본이 성경적이라고 말하지 않을 수 없습니다. 히브리어 사본이 원본과 같다고 주장하는 사람들은 “모든 완전한 것에도 끝이 있다. 또는 한계가 있다.”고한 시편 119편 96절을 참고하시면 좋을 것 같습니다. 어떤 사본이 되었든지 사본을 신성시 하는 것은 마치 히스기야 왕이 종교개혁을 할 때까지 이스라엘 백성이 약 700년 동안 모세가 만든 놋뱀을 우상화 했던 것과 다를 바 없습니다.
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퐁당(fondant)
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